Proullaud296

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  • Le Pseudolus de Plaute

     

    Donc, selon un jeu de scène soigneusement transmis, notre Ballion, vil entremetteur, se fend d'un air avantageux : Hé ! L'homme à la chlamyde, (à l'habit grec), qu'est-ce qu'on te doit dans cette maison ? C'est là qu'il faut rire : seul un créancier, ou un huissier, peut cogner à ce point sur une porte : quid istic, dans ce mauvais lieu, debetur tibi ? Harpax, le Crocheteur, esclave honnête, répond en toute franchise, en toute insolence : Je cherche après le maître du logis, le léno Ballion. Il est devant toi, le léno, le marchand de jeunes filles.

     

    Mais tu ne le connais pas. Le public sourit. Ballion sait bien que l'on frappe chez lui. Qui que tu sois, l'ami, (notons le changement de ton), ne perds plus ton temps à le chercher.

     

    - Pourquoi ?

     

    La pine droite.JPG- Parce que tu le vois ici présent, comme tu es présent toi-même.

     

    S'il se dévoile de bonne foi, c'est qu'il va découvrir son cocufiage en affaires. Un léno qui se découvre, qui oublie de mentir, sort de son rôle. Nous allons donc apprendre comment et pourquoi ce méchant s'est fait proprement rouler. Les bons citoyens, disait-il plus haut, profitent au peuple ; à moi, ce sont les les mauvais. Il fanfaronnait. Il cynicisait. Dans son rôle. Et Simon, le vieux père, le tançait sur le ton des vertus offensées : Que les dieux te confondent ! Tu es d'un cynisme ! Double finesse : il exprimait sa pureté ; mais en même temps, il flattait le léno, tout heureux de se faire passer pour un saligaud. Or, tout corbeau qui se laisse flatter laisse tomber son gros bout de fromage.

     

    Nous sommes donc très éloignés de ces rafales de saillies indispensables à maintenir l'attention des rigolards de notre siècle ; voici une comédie, le Pseudolus, que le spectateur savoure et broie de sa dent patiente à la vitesse d'une explication de texte, en ces temps où l'on prenait le temps de penser, au lieu de filer de rigolade en rigolade. Et même, il s'y trouve ce que nous prenons pour des chevilles : Je perds mon temps, se dit Harpax, en ne frappant pas à cette porte pour savoir si Ballion est chez lui. Pourquoi ne frappe-t-il pas, ce balourd ? Pourquoi nous fait-il remarquer cela, quie st l'évidence même ? Eh bien, pour nous faire sourire ! n'est-il pas semblable à ces chœurs d'opérette qui scandent « Partons, partons », en marquant le pas ? Et si l'acteur avait superposé à ce personnage un jeu original, de grande limace niaise, dont l'allure, les grimaces, suffisent seules à déclencher l'hilarité ? Nous avons étudié les discours des comiques, à la télévision en particulier : ils ne disent pas grand-chose, juste des platitudes. Ils délayent le plus souvent. Ce sont des banalités à faire pleurer des sixièmes redoublants. Mais pour la mimique, pour la gestuelle, chapeau ! Bigard croise les bras, Foresti se lance dans la gymnastique, Debbouze marche de long en large, créant à eux seuls des personnages, comme aussi Roumanoff ; dès lors, la moindre saillie ridicule qu'ils disent se trouve exhaussée au niveau de grande observation sociale et linguistique !

     

    Donc, Harpax frappe une première volée de coups de poings (ou d'effleurements efféminés ; mais il est douteux qu'un tel contre-emploi fasse partie des jeux de scènes antiques ; contrairement à ce que nous suggérions – disons que nous avions essayé d'entrevoir la façon de jouer ceci de nos jours, en tenant compte du public de nos jours). Et Ballion s'adresse à voix basse au vieux père Simon : Ce sont autant de cadeaux que me fait Vénus, la Vénus populaire, la Vénus du dessous de ceinture, quand elle m'envoie des gens comme celui-là, hos huc adigit, ennemis de leurs biens, avides de leur perte, qui ne songent qu'à se donner du bon temps pendant toute leur existene, qui mangent, qui boivent, qui courent les filles. Morts de rire, en vérité, nous sommes morts de rire : ce Harpax si bien nommé n'est pas ce fidèle serviteur, sobre et chaste, qu'il prétend incarner.

     

    On ne la fait pas à Ballio, léno, fourbe professionnel : qui fustige le vieux père vertueux, en le dévisageant avec mépris selon la didascalie... Il méprise à la fois les débauchés quand ils sont esclaves, et les vieux maîtres bien rangés des voitures...

     

  • Jusqu'à la lettre E, + un S

     

    AUTEURS COMMENTES MAIS NON ENCORE DIFFUSES

     

     

     

    ABECASSIS 54 03 28

     

     

    Vache de Tulle.JPG

    ADAM LE BOSSU 56 06 05

     

    AMIEL 60 08 09

     

    AMMIEN MARCELLIN 60 07 30

     

    ANDOCIDE 53 05 12

     

    ARELABOR 53 12 17

     

    ARISTOPHANE LES OISEAUX 55 06 22

     

    ARISTOPHANE Paix 55 ou 57 10, 10 ou 15 (PERDU) 60 11 13

     

    ARISTOTE CONSTITUTION 54 08 13

     

    ARLIT 53 05 28

     

    ARLIT BLANC 55 04 02

     

    ARLIT BLEU 2 54 03 18

     

    ARLIT JAUNE 54 11 30

     

    ARLIT 54 02 14

     

    ARTHURIENNE (LA LEGENDE) 59 06 02

     

    AUDACE 54 06 21

     

    AUGUSTIN 60 05 05

     

    BADINTER 53 04 04

     

    BALZAC CORRESPONDANCE 58 10 21

     

    BALZAC (PARIS DE) 58 B 10 21

     

    BALZAC (PERSONNAGES DE) 57 12 21

     

    BECERRA 59 09 16

     

    DU BELLAY “A UNE DAME” 59 07 01 EN ATTENTE

     

    DU BELLAY ODES 55 01 12 EN ATTENTE

     

    BEYERN 53 04 18

     

    BIBLE SEGOND 60 10 16

     

    BIBLE DE JERUSALEM 59 12 10

     

    BILLAULT 54 02 06

     

    BONN ARD 59 09 24

     

    BUDE 2 2002 54 02 06

     

    CACHIN TROPHEES CONSTANCE 54 10 15

     

    CAHIERS DE CIV. MEDIEVALE 53 03 18

     

    CESAR GUERRE CIVILE 54 09 08

     

    CESAR GUERRE DES GAULES 49 09 19

     

    CHANDLER (TENNESSEE WILLIAMS) 54 06 15

     

    CHANSON DE ROLAND 54 12 10

     

    CHATEAUBRIAND M.O.T. 59 08 23

     

    CHERON 55 09 28

     

    CHRETIEN DE TROYES 59 06 07

     

    CICERON CORRESPONDANCE 61 09 21

     

    CICERON PHILIPPIQUES 60 03 04

     

    CICERON PRO MILONE 54 09 16

     

    CICERON PROVINCES CONSULAIRES 60 02 24

     

    COLLIGNON & VEYSSY FEMMES POLITIQUES ERBAKAN 58 06 21

     

    COMPAGNON 61 01 31

     

     

     

    DANIEL-ROPS 61 03 27

     

    DANTE 60 05 30

     

    DEDIEU (MONTESQUIEU) 61 08 13

     

    DEFAUX Notice sur Rabelais 57 12 10

     

    DICHANT
    DIDEROT AND 53 04 20 60 09 04

     

    DIDEROT SOPHIE VOLLANT 62 04 12

     

    DLF 216 53 10 07

     

    DLF 222 54 03 07

     

    DLF 228 55 07 03

     

    DLF 228 BIS 55 07 03 F

     

    DOCTRINE SOCIALE DE L'EGLISE 54 05 09

     

    DUCHENE LUCRECE 54 06 03

     

    DUDEN 62 05 23

     

    DURAS LES YEUX VERTS 53 03 25

     

    ECKHARDT 53 04 16

     

    ECONOMIE ORIENTALISTE 53 11 22

     

    ECRIRE ET EDITER 53 05 26

     

    ERASME 56 10 24

     

    ESCHINE 57 11 28

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    STRAUSS, LEO 62 05 02

     

  • Médée, Jason, etc.

     

    Près du cadavre c'est la chair que je vois, fragile, repoussante, décomposable, contagieuse mon propre corps se déshonorerait, paticiperait de cette putréfaction. Demeurerais-tu, homme de peu, avec une épouse de cœur si bas, si dur. T'abaisserais-tu à cette carence d'affectivité, à ces insensibilités de bourreau, aimeais-tu cette femme ? "Jason est un héros ; un mythe". Il sera traîné plus tard jusqu'au feu, qui le consumera. Adonaï rendez-moi mes voyages d'antan, mes petits trajets de représentant de commerce ordinaire. Éloignez de moi toute grandeur épouvantable, et ne me faites jamais considérer les ancêtres des Schützstaffeln. L'appartenance au sexe n'importe plus. La folie meurtrière, le berserk d'amour, n'entraîne plus chez nous autres nul prosternement.

     

    Nous n'avons plus à notre disposition que l'horreur, et nous n'adorons plus l'irrémédiable divinité. Voici ce qu'elle faisait : "telle encore le jour où elle étouffa le feu lancé par les taureaux, bien qu'elle fût elle-même plus brûlante." Tous le savent ; unitilité de le rappeler. Nécessité de le rappeler, pour affirmer l'appartenance à une caste instruite. Vains propos de remplissage. "Elle enveloppa de flammes gelées le héros tremblant – et celui-ci, dit-on, grâce au philtre protecteur, grelottait au milieu des bêtes embrasées." Il n'est rien de plus fade, il n'est rien de plus con. Se croit érudit, ingénieux, n'est que con. Ces "flammes gelées" me laissent froid. À mon tour. Que la rage me tienne en la fable. Que le silence s'écarte.

    Blocs informes.JPG

     

     

    Je lisais cela sur un lit, tou blanc, dans un recoin perdu de mes souvenirs. Dix ans et de bonne humeur, perplexe tout de même devant ces légendes si contournées, si incroyables. Et je devais parler pour ne pas dormir, pour ne pas perdre l'esprit ni la science qui le hante, pourchassé par les syllabes sans autre signication que leurs cliquetis. "Donc, quand la femme d'Aétius, depuis longtemps impuissante à se dominer, animi dudum impatiens, eut appris que l'empire, et pour longtemps, était destiné à Majorien, elle pénétra, les bras déchirés, dans la chambre de son époux et laissa éclater sa fureur en ces termes" - le traducteur prend quelques libertés, rajoute "la femme d'Aétius", que nous avions oubliée après cette parenthèse d'ornement. Le difficile, c'est ce qua strata : "ces couvertures", elle pénètre "la chambre" – bref : nous aurons droit à ces mugissements de furie qu'on attribue aux femmes afin de se faire octroyer les pires choses, les assassinats, et autres. La femme pousse en avant et reste en arrière. Elle sait mieux que vous ce qu'il faut faire, mais ne fait rien : "Sans souci, tu reposes, oublieux des tiens, ô paresseux", s'pèc'eud fainéant, "et Majorien sera le maître du monde (ainsi l'exigent les destins"). Mais si les destins sont tissés, pouvons-nous, même en femme hurlante, aller contre eux ? Ô folie ! (à mon tour). Béquilles : ces déclarations doivent correspondre à la poutre verticale de mon destin, à la construction farouche du moi autour de l'œuvre ou de la réflexion.