Je vais être méchant ouh là là

 

3 juillet 2046

 

Enfin j'ose être haineux. Enfin j'ose déverser tout ce que j'ai sur la patate. J'ai rompu le dernier cordon ombilical, je veux dire celui qui m'unissait au PDG, celui qui ne permettait rien mais qui se permettait tout. Et qui aurait bien voulu me réduire au silence. "Je n'ai plus le temps de te lire." Impossible de lui faire dire ce que c'est que les activités très exactes de PDG.

 

Monsieur fait le mystérieux. A présent je sais que mon créneau c'est la Méchanceté. Et sans le faire exprès. Le jour où je vais me déchaîner sur les femmes, ça fera rouvrir des camps de concentration, qu'on appellera des "camps de prostitution". J'en arrive à ne plus trop blâmer l'islam. En fait non. Mais quand on voit à quel désastre on en est parvenu à présent que les femmes peuvent choisir leurs partenaires !

 

Tout est toujours pour les mêmes mecs, et les autres ils peuvent se la brosser. "Tu ne sais pas t'y prendre" : depuis que j'ai quatorze ans j'entends ça. Alors les autres, eux, ils savent tous s'y prendre ? Il leur suffit d'ouvrir leur braguette pour que les femmes tombent comme des mouches ? Les mouches, peut-être, les femmes, non. Ce n'est sûrmeent pas de la bite de bois, mais de la langue de bois, oui.

 

Alors comme ça, tas de cons, je suis le seul mec de France, de Navarre et de Gibraltar à ne pas savoir m'y prendre? Il y a quelque chose qui cloche, là. Il ne faudrait pas tout de même me prendre pour tout à fait con en mathématiques... Sur des millions et des millions de mecs, je suis le seul...? Allez tous vous masturber. De toute façon quand je vous vois "vous y prendre", je ne suis pas fier de vous.

 

Et le pire, c'est que ça marche. Il y a effectivement des gonzesses qui couchent avec ces débiteurs de fadaises, que dis-je, ces remueurs de couilles... C'est là un des nombreux exemples de ce que je vais désormais écrire. J'ai un soutien sûr en Ginette Ledahu qui me dit carrément quand c'est mauvais ou quand c'est bon, qui fait photocopier mon "Singe Vert" quand c'est bon.

 

 

Et qui me laisse, elle, libre accès à la Toile (le Web, en français).

 

Hier, à une heure du matin, je ne m'en souviens plus. Je sais qu'on annonçait une température de 35°, et qu'en me levant j'ai aéré toute la maison. Je sais aussi que ma Dulcinée n'a pas mis le nez hors e son lit avant 9 h 1/4. Elle est sous "Prozac" depuis je ne sais quand, c'est depuis janvier que ça ne va pas, les nerfs lâchent devant le vide de la vie et le manque de reconnaissance.

 

Le matin, ("Chers Parents" !) - j'ai travaillé. Je suis allé poster mon manuscrit à Laurent Terzieff, ce qui ferait hurler de rage un PDG, qui prétend qu'un "trou du cul" comme moi ne peut accéder aux hautes sphères. "Qu'est-ce que tu représentes, toi, hein ? pfff ! Moâ je représente les yaourts Zigouigoui, des Efforts, du Hârgent que j'ai investi." Moi je suis CDWF et je t'emmerde.

 

Toujours est-il que Terzieff m'a adressé un mot à la plume de sa main ("la plume de sa main", pas si inexact pourtant). Il n'avait pas reçu voici trois ans un manuscrit que j'avais adressé au Théâtre La Bruyère si j'ai bonne mémoire. Il me demande de réitérer mon envoi et se confond en excuses - lui, Terzieff. Tu vois, PDG, les Grands savent rester humbles. J'avais écrit à son adresse. Anne l'avait suivi, et m'avait dit d'écrire là, mais j'étais encore dans ma période masochiste.

 

A présent, je mords, et Terzieff va recevoir mon paquet de pièces de théâtre. Je fais des projets comme "Perrette et le pot au lait". Je me vois déjà en train de "faire une italienne" avec Laurent, ou de tourner avec lui. Il me dira ce qu'il pense de mes productions, car lui a le temps de me lire. Lazare dans le temps avait il est vrai obtenu des pages d'appréciation d'Yvonne de Bavoir, qu'il m'avait montrées.

 

Et tel auteur "autoédité" avait bien obtenu l'approbation de Giscard d'Estaing pour je ne sais plus quel ouvrage sur un sujet militaire je crois... Au retour de la poste, j'ai assisté au départ d'Annie pour la piscine. Puis j'ai mangé, de deux tranches de poisson congelé. Puis, à 2 h 15, je suis parti pour Andernos. La dirlo et nous autres profs de français et de philo, nous devions nous mettre d'accord pour les classes à attribuer à chacun de nous.

 

Ce sont des histoires à la Lauzier. Dada veut les premières L, tous les ans. Mais c'est mon tour. Et j'ai bien fait savoir que je ne les lâcherais pas, m'abritant derrière le chef : "Bête et discipliné". prendre ? Il leur suffit d'ouvrir leur braguette pour que les femmes tombent comme des mouches ? xxx60 05 26 xxx

 

 

 

Démolition sans preuves

 

 

 

Il n'y a pas à déféquer : sur ces antennes, on aime Malicorne et Manset, on vous les ressort chaque semaine, et Marie-André itou. Mais on n'aime pas, mais alors pas du tout, Jacques Roubaud, et on vous le fera savoir dans notre "apparat critique". En revanche, que vous aimiez ou non notre feuilleton, il faudra bien que vous l'écoutiez, fût-ce d'une oreille distraite... A présent, retroussons nos manches, astiquons nos massues : nous avons un vieil étrillage à concocter, ce qui manque de charité, mais point d'excrément. Jacques Roubaud a commis un troisième volume des aventures d'Hortense, "L'exil d'Hortense", roman, chez Seghers. Vous me direz que de n'avoir pas lu les deux premers ne m'a pas permis de me faire un jugement.

 

Et moi je dis a contrario : heureusement que je m'en suis dispensé. Ce troisième sera mon dernier. Hortense est une femme, bien que son prénom provienne de saint Hortensius, évêque. Sa vie à elle se passe beaucoup moins chastement. Son excuse est qu'elle aime... Nous supposons que le modèle en fut Caroline Chérie. Soit. Mais Caroline fait rêver. Hortense fait chier. Hortense est trop visiblement la créature de Roubaud, vieux et chauve amateur de chats, que je hais. Roubaud par-ci, Roubaud par-là, prend un malin plaisir à intervenir en tous lieux en tous temps, déflaubertisant le roman, faisant exprès qu'on n'y croie pas. Il multiplie les parenthèses, se commente, glose son commentaire, et se livre à la critique exégétique de sa glose (n'ayez pas peur, ça ne mord pas), ce qui pourrait être facétieux, et tenir lieu de contrainte oulipienne certes ("parler sans cesse de soi sans contrainte"), si tout n'était si lourd et si plat comme l'épée de Charlemagne.

 

Le préjugé consiste à estimer qu'un défaut s'abolit s'il est dénoncé, puis si l'on dénonce sa dénonciation : vous me suivez toujours ? Eh bien pas du tout : si je vous dis que je suis con, ce n'est nullement une preuve que je ne le suis pas. Si je répète "C'est agaçant, hein ?", même si vous riez (deux fois, mais pas trente, monsieur Roubaud), ce ne sera pas moins agaçant. Si vous répétez 500 fois "Je connais la manière d'emmerder les gens", vous les emmerderez par le fait même de la répétition. Nous savons bien où le Sieur Roubaud a puisé son illustre domaine : dans la lettre Q, comme Queneau, lequel utilise sans cesse de telles astuces. Même si je n'apprécie pas toujours le grand Raymond, lui est toutefois reconnu sans ambages une extraordinaire finesse, un humour de sourire derrière la moustache, bref, une culture. LA PRINCESSE MAUVE www.anne-jalevski.com

 

Mais Roubaud en fait une tonne au gramme. Seuls des exemples tirés des pages multiples de 47 pourront vous convaincre.

 

/ Lecture de la p. 94 /

 

 

 

...or il se trouve que précisément ce passage, comme tout passage, fournit matière à abondance de commentaires. Voilà de la littérature professorale (de maths, soyons précis), destinée donc KOKO mentaires. Il en est des passages de Roubaud comme des femmes : infectes en général, elles sont toutes intéressantes à l'unité. Nous reconnaissons bien sûr un dialogue platonicien, une allusion à la pluralité des mondes si bien illustrée par H.G.Wells, un ton postvoltairien, voir un soupçon de Rabelais, par les ânes volants. Fort bien : monsieur le Prof, quelle culture ! Ce serait encore mieux (coup de pied de l'âne justement) si les personnages avaient quelque épaisseur.

 

Monsieur Roubaud ne veut pas qu'ils en aient, afin de parfaire un antiroman par contre-pied : au point que les amoureux d'Hortense, le bon et le méchant, sont le même en deux personnes. Ah mais ! ...mais on s'ennuie. Rien de plus balourd qu'un homme d'esprit qui veut être homme d'esprit. Voici un exemple particulièrement pesant d'humour étudiant ;

 

 

 

/ Lecture de la p. 141 /

 

 

 

C'est très intéressant à relire. Mais Queneau en mettrait dix lignes. Roubaud, quatre pages. Lourdes comme un pied de la tour Eiffel. Peu importe qu'on ne connaisse pas la suite de l'histoire. Nous connaissons ces procédés de lourdeur feinte et de repoussement de l'intrigue. Mais en croyant faire lourd, Roubaud fait lourd. Il écrit, mais ce n'est pas un compliment, comme on écrit à dix-huit ans. Ça ne me fait plus rire. Plus même la présence de l'auteur.

 

 

 

/ Lecture de la p. 188 /

 

 

 

Ces paragraphes paraissant pour la huitième fois, le lecteur avait parfaitement deviné qu'il s'agissait de l'auteur, en personnage du livre, intervenant avec son commentaire dans la destinée des héros, dont il prétend en cours de route ne rien savoir puisque le roman n'est pas fini, voyez l'astuce. L'ennui est que l'auteur ne se révèle qu'à la huitième fois, alors qu'il aurait encore pu surprendre à la quatrième. Deuxième degré dira-t-on, non: lourdeur encore. Nous avons omis tout ce qu'un "prière d'insérer" n'eût pas manqué de mentionner, comme la "richesse d'imagination" qui fait déboucher les héros en pleine intrigue de Shakespeare, ou la "culture", ou la "jonglerie" ; tout cela, Roubaud eût pu le faire.

 

Mais il se trouve qu'il gâcha tant de belles possibilités que nous n'avons pas énumérées ou à peine effleurées. Notre compte rendu ne rend pas compte – ha ha ! et si je vous le refaisais, le coup, à chaque coup, re-ha-ha ! - des astuces de composition, de langage ou autres, pour l'excellente raison qu'il ne veut pas vous allécher, lecteurs, car toutes ces promesses ne vous sont pas tenues. "Qui ne sut se borner...", etc., et nous nous bornerons donc là, tout simplement parce que L'exil d'Hortense nous a paru si long à lire. Profitez bien du reste de l'émission, et si vous n'avez pas chez vous deux payes d'agrégés, dispensez-vous d'acheter pour 98F foutus en l'air L'exil d'Hortense, de Jacques Roubaud.

 

Paraphrase des Provinciales de Pascal

 

« Il me semble que rien ne montre mieux sa sincérité que ce qu'il a ajouté à la fin de la Seizième Lettre pour rétracter un mot qu'il avait mis dans la Quinzième touchant une personne qu'il avait accusée, sur un bruit commun et sans le nommer, d'être auteur de quelques réponses qu'on avait faites à ses lettres. Cette peine qu'il témoigne de ressentir pour une faute si légère et qui l'a porté à en faire un désaveu public fait assez voir combien il serait incapable de supporter le reproche de sa conscience s'il avait imputé faussement à des religieux des impiétés si étranges, et combien il serait prêt à les reconnaître sincèrement. Aussi il en est tellement éloigné qu'il n'a pas même rapporté contre eux tout ce qu'il aurait pu faire. » Entre les lignes : je ne fais pas comme les Jésuites qui, eux, calomnient sans pouvoir donner de preuves, et qui se livrent à bien des impiétés dont l'auteur ne parlera pas ici, ben voyons. « Car il les a épargnés en des points si essentiels et si importants que tous ceux qui ont l'entière connaissance de leurs maximes ont estimé et aimé sa retenue ; et il a cité si exactement cité tous les passages qu'il allègue qu'il paraît bien qu'il ne désire autre chose sinon qu'on les aille chercher dans les originaux. Ceux qui en voudront prendre la peine y trouveront plus que dans les Lettres, comme ont fait les Curés de Paris et de Rouen. Car aussitôt que ces Lettres parurent, ceux de Rouen voulurent examiner ces citations, afin de demander la censure, ou des Lettres, ou des casuistes qui y sont cités, selon qu'il les y trouveraient ou contraires ou conformes. » Si l'auteur des Lettres est examiné avec la même mauvaise foi que l'évêque Jansénius, il peut être sûr et certain de se faire traiter d'hérétique, et interdire, voire, on peut rêver, brûler. Plus tard, l'abbé Rouillé demandera que l'on brûle Molière, pour avoir écrit le Tartufe... « C'est ce qui paraît par une lettre d'un curé de Rouen qui écrit à un de ses amis le commencement de cette histoire ; je l'ai mise aussi dans ce recueil, et on y trouvera ces mots : Pour procéder mûrement en cette affaire, et ne s'y pas engager mal à propos, les Curés de Rouen délibérèrent dans une de leurs assemblées de consulter les livres d'où l'on disait qu'étaient tirées les propositions et les maximes pernicieuses que Monsieur le Curé de Saint-Macloux avait décriées dans ses sermons, et d'en faire des recueils et des extraits fidèles, afin d'en demander la condamnation par les voies canoniques, si elles se se trouvaient dans les casuistes de quelque qualité et condition qu'ils fussent ; et si elles ne s'y trouvaient pas, abandonner cette cause et poursuivre en même temps lacensure des Lettres au provincial, qui alléguaient ces doctrines et qui en citaient les auteurs. Six d'entre eux furent nommés de la compagnie pour s'employer à ce travail, ils y vaquèrent un mois entier avec toute la fidélité et l'exactitude possible ; ils cherchèrent les textes allégués ; ils les trouvèrent dans leurs originaux et dans leur source mot pour mot comme ils étaient cotés ; ils en firent des extraits et rapportèrent le tout à leurs confrères dans une seconde assemblée, en laquelle pour une plus grande précaution il fut arrêté que ceux d'entre eux qui voudraient être plus éclaircis sur ces matières se rendraient avec les députés en un lieu où étaient les livres, pour les consulter derechef, et en faire telles conférences qu'ils voudraient. Cet ordre fut gardé, et les cinq ou six jours suivants il se trouva jusqu'à dix ou onze curés à la fois, » ( plaisant tableau) « qui firent encore la recherche des passages, qui les collationnèrent sur les auteurs, et en demeurèrent satisfaits. » Je doute que cette démarche ait été véritablement entreprise, car c'est ce que l'on aurait dû faire pour Jansénius, de façon objective et, ma foi, démocratique.

 

Alors que les Jésuites s'en rapportaient aux dires de certains savants, qui tenez-vous bien avaient même le droit de soutenir une opinion qu'ils n'avaient pas, sous prétexte qu'elle était mieux acceptée  par la majorité ! bonjour Ségo, hmm hmmm. « Pouvait-on apporter plus de circonspection en cette procédure ? »

 

Ce fut ensuite de cette recherche que ces Curés demandèrent en corps à leur Archevêque la condamnation de ces erreurs, et écrivirent sur cela à ceux de Paris, » (nous sommes en plein délire) « qui s'unirent aussitôt à eux et à tous ceux du royaume pour demander ensemble à leurs prélats la censure si nécessaire, tant des maximes citées dans ces Lettres que d'un grand nombre d'autres qu'ils ont eux-mêmes découvertes et présentées au Clergé. Ce qui montre combien l'auteur des Lettres a été fidèle dans ce qu'il a reproché aux Jésuites, et combien il leur en pouvait reprocher davantage, ainsi que je l'ai déjà dit.

 

 

Voilà l'état où sont aujourd'hui les choses et la suite que les Lettres ont eue, qui est sans doute très avantageux à l'Eglise, puisqu'il y a sujet de louer Dieu de ce qu'un venin si dangereux a été si utilement découvert, et qu'en même temps les curés et pasteurs d'un grand royaume se sont unis pour avertir de s'en garder les peuples qui leur sont commis. » Appel au pouvoir suprême pour censurer... non pas les prétendus écrits de Jansénius, mais les Jésuites, qui ont bel et bien, quant à eux, écrits les ignominies dont l'auteur les accuse, « et encore, [il] ne di[t] pas tout ». « C'est pour cette raison que j'ai cru devoir joindre à ces Lettres les diverses pièces des Curés de Paris et de Rouen avec une excellente lettre de l'évêque de Malines sur le même sujet, afin qu'en voyant d'un côté la corruption de la morale des Jésuites et les excès dont l'homme est capable quand il est abandonné de Dieu, on voie en même temps de l'autre que Dieu n'abandonne pas son Eglise, et qu'elle n'est pas entraînée par les corruptions des particuliers qui s'égarent en préférant leurs propres lumières à ses lumières incorruptibles. » Amen ! Comme foutage de gueule on fait rarement mieux, car ces prétendues démarches des curés de Rouen ou d'ailleurs ne sont que l'expression d'un vœu pieux, impossible à réaliser en ces temps d'absolutisme ecclésiastique. Les Provinciales de Pascal s'ouvrent enfin sur un réjouissant « RONDEAU/ AUX RR.PP.JESUITES/ sur leur morale accommodante. (« Retirez-vous, péchés ») - et c'est ainsi que Pascal défendit son maître Arnauld, janséniste, contre les attaques et les calomnies desdits jésuites, iterum AMEN.